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  • 古尔邦的几点事项
  • 哈志月份要全美与真主的约会，并做彻底的忏悔
  • 不信真主的迹象者，真主必定不引导他们，而他们将受痛苦的刑罚。
  • 我的确知道，他们说过：“这只是一个凡人所传授的。”
  • 圣灵从你的主那里降示这部包含真理的经典，以便他使信道者坚定
  • 当我以一节经文调换另一节经文的时候——真主知道自己所降示的
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古尔邦的几点事项
古尔邦的事项 在《古兰经》22章34节中说：（وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَام
哈志月份要全美与真主的约会，并做彻底的忏悔
真主说：“的确真主与他的众天仙都赞美（庆贺，尊敬）至圣ﷺ，有正信的人们啊！你们应当赞美他，你们把平安吉庆庆贺在他上。”（33：56） 养主啊！求你恩慈穆罕默德ﷺ正如你曾慈悯易卜拉欣和他的后裔一般，的确，你是当受赞颂之主，你是接受奴辈祈求之主，你
不信真主的迹象者，真主必定不引导他们，而他们将受痛苦的刑罚。
不信真主的迹象者，真主必定不引导他们，而他们将受痛苦的刑罚。 真主所显现的各种显迹包括几个方面：一个是属于未见、机密奥妙的东西。另一个方面是属于奇迹的、反常的东西，就是克拉麦提、哈克麦提，这是外哩所显现的奇迹。第三个方面就是穆尔志宰提，就是真主专门赐
我的确知道，他们说过：“这只是一个凡人所传授的。”
我的确知道，他们说过：“这只是一个凡人所传授的。”他们所倾向的那个人的语言是化外人（的语言），而这（部经典的语言）是明白的阿拉伯语。 这里的化外人指不懂真主的召唤之人，听不懂真主的言语的人，他把真主的语言认为是不可理解的，这就提醒了真主在每段《古兰经
圣灵从你的主那里降示这部包含真理的经典，以便他使信道者坚定
圣灵从你的主那里降示这部包含真理的经典，以便他使信道者坚定，并用作归信者的向导和喜讯。 提醒：真主下降的《古兰经》，主要是让人们在伊玛尼上坚定，而且作为人类的引导，和对于顺从之人的喜讯。所以降示启示是对于信士的一种坚定、引领和报喜的喜讯。对于真实之人
当我以一节经文调换另一节经文的时候——真主知道自己所降示的
当我以一节经文调换另一节经文的时候——真主知道自己所降示的——他们说：“你只是一个捏造者。”不然！他们大半是不知道的。 这里提醒了，真主的判断、决定、意欲，对于他的奴辈都是有好处的，真主的意欲是益济于他的奴辈，真主命令万物的时候，他们很少知道真主的机
他的权力只限于和他交朋友，而且以他配主者。
他的权力只限于和他交朋友，而且以他配主者。 这里就提醒了，人们举伴真主最多见的、最隐蔽的是两件：一件是亥瓦（私心），就是从非主上所显现出来的私心，另外一个就是对恶魔没有防御力的人们。他们把今生以及和恶魔相关的东西都看成是自己所喜爱的，就是他们喜恶魔之
对信道而且信赖真主者，他毫无权力。
对信道而且信赖真主者，他毫无权力。 恶魔对于那些真正皈信真主的人，对于真正的仰赖真主的人，是毫无权力的，当一个人真诚的行在伊斯兰的教门上，他虔诚敬意的遵行教门，那么恶魔对他没有任何权力。他不能引诱他，也不能打扰他。只有一种人可能被恶魔打扰和引诱，这种
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至圣是教生的救星
真主特赐至圣为教生说情的权力，真主说： يَوْمَئِذٍ ل
真主对圣人的赞誉
真主说：“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。”（九章128节） 撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司在解释这节启示时
至圣的圣品是永恒的
天经的证据是： مُّحَمَّدٌ رَّس

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